重庆麻将的玩法|重庆麻将机厂
  • 查爾斯·泰勒核心理論“嵌入—脫嵌”日期:2019-09-30

    嵌入 (embedding) 與脫嵌 (disembedding) 是查爾斯·泰勒 (Charles Taylor) 的核心概念。嵌入意味著自我認同依賴于特定的社會想象、宇宙想象,三者之間組成相對穩定的結構;脫嵌意味著...[查看全部]

  • 《荀子·性惡》中“性惡”“善偽”與“禮義”思想日期:2019-09-30

    笛卡爾對現象學運動的創始人胡塞爾影響深遠,胡塞爾現象學在很大程度上傳承和發揚了笛卡爾思想中的諸多要素。然而在其后繼者海德格爾的思想中,卻始終貫穿著與笛卡爾學說的對峙與批判...[查看全部]

  • 謝林自然哲學起源于哪里日期:2019-09-24

    謝林哲學不僅給我們提供了一個跨出自我意識之外而觸及作為事情本身之開端的原初同一性的先例,還系統展示了世界不同面向、不同層次的各種形式,是一種真正尊重事情本身,也真正尊重人...[查看全部]

  • 墨家開展科技教育的目的及其啟迪日期:2019-09-24

    春秋戰國時期,傳統思想文化活躍,諸子百家思想爭鳴。其中,墨子更是當世之大家。“墨子是先秦時期的科學圣人,不但他在科學史上做出的貢獻是劃時代的,而且其所獲得的成就可以說達到...[查看全部]

  • 高清海類哲學思想相關內容探究日期:2019-09-19

    作為當代中國最富創造性和影響力的哲學家之一,高清海的哲學思考一直在不斷發展變化,“超越自我”不僅是其人生的指南,而且還是其為學的信條。...[查看全部]

  • 我國傳統哲學觀念的嬗變和轉型研究日期:2019-09-19

    中國傳統哲學是一個博大精深的思想理論體系,是中華民族歷經幾千年的精神沉淀和思想成果,涉及本體論、認識論、文化觀、歷史觀、辯證法等多維領域。...[查看全部]

  • 大衛·哈維時空修復理論內涵及其當代價值日期:2019-09-12

    大衛·哈維 (1935-) 最開始是以地理學家的身份走入大眾視野的,他對空間的研究也是以地理學為立足點展開的。空間在哈維看來不只是一個人類生活活動的場所,也是資本積累的載體。...[查看全部]

  • 人存在的最終追求——至善(幸福)日期:2019-09-12

    人真正占有“人”的本質, 其實質是實現至善。中國哲學、西方哲學和馬克思主義哲學, 其最終目的都是追求至善, 使人獲得幸福。善或者道德為人的存在提供了某種保證, 也因為此, 至善便成...[查看全部]

  • 中國特色社會主義生態文明構建日期:2019-09-06

    生態文明建設主體是人,從人學角度研究生態文明建設主體、反思生態困境、構建生態文明理論具有現實意義。本文從反思工業文明帶來的生態困境出發,尋找建構生態文明理論的人學依據,最...[查看全部]

  • 主體性理論下中國社會治理實踐創新日期:2019-09-06

    在馬克思主義思想體系中占有重要地位的馬克思主義主體性理論, 無論是理論上總結改革以來的歷史經驗, 還是實踐上對我國當前社會治理的創新都具有重要的指導意義。...[查看全部]

  • 地方性知識觀角度分析坎布里亞羊事件日期:2019-09-02

    坎布里亞 (Cumbria) 位于英格蘭西北部,多數為沼澤地或牧場,因此當地居民主要以牧羊為生。1986年4月26日蘇聯切爾諾貝利核電站的核反應堆爆炸事件使得坎布里亞地區的山羊養殖受到污染...[查看全部]

  • 儒家和法家思想的異同比較日期:2019-09-02

    儒法思想從其歷史產生背景、社會政治目的和時代作用等方面來看,具有很多相同相近的地方,綜合比較分析儒法思想的相同之處,對于新時代社會有深刻借鑒價值。...[查看全部]

  • 老莊哲學中天道和人道的關系探究日期:2019-08-26

    全主體性生存將人之生存方式的根據超拔到與天契合的層面上, 同時以"自然"為具體表征, 力圖化解人與世界、人之自我與本我的二分和對立, 建立與萬物共在的審美性生存場域, 以使人回...[查看全部]

  • 孔子和亞里士多德的中庸思想比較研究日期:2019-08-26

    孔子與亞里士多德都曾提出了中庸思想,所謂"中庸",中就是適度、正確、合宜而含有真理之意,體現了處理事物的正確性;庸就是平凡、普遍并含有運用之意,體現了適用于一切事物的普遍性...[查看全部]

  • 物用視角下“無用之用”的意涵日期:2019-08-21

    "無用之用"是莊子最著名的概念之一,它的一個明顯特征是包含于自身中"無用"與"用"(也就是有用)之間的矛盾。如果將"用"字去掉,得到的"無之有"所涉及的就是道家核心思想中有與無之間...[查看全部]

  • 馬克思人學理論的發展歷程淺析日期:2019-08-21

    馬克思主義人學思想的發展經歷了很長一段時間。可以說馬克思一生都在思考著關于人的一切問題, 如人的自由、人的發展、人的解放等。他在其他科學方面的研究都緊緊圍繞著"人"這個中心...[查看全部]

  • 道家視角下禮的起源時間和緣由分析日期:2019-08-15

    禮的概念有狹義和廣義之分, "狹義的禮, 主要指約定俗成的儀軌活動方式。而廣義的禮則是一個無所不包的概念, 是物質文化和精神文化之總名。...[查看全部]

  • 儒家“類”觀念的思想內涵探析日期:2019-08-15

    儒家的思想體系以關照人的存在與實現為核心, 以個人的存在活動"修身"為起點, 而以關照整體性存在的"平天下"為旨歸。...[查看全部]

  • 對《論語》中格句和警言的誤讀日期:2019-08-10

    文革后期, 有一個"批林批孔"運動。很多人就是在那個年代, 知道了孔老夫子, 知道孔家店, 知道他的門生留下了一部代言體的《論語》。作為《四書五經》的重要組成部分, 《論語》的...[查看全部]

  • 王夫之“理寓欲中、以理導欲”的理欲觀探析日期:2019-08-10

    宋明理學, 無論是程朱"道學", 還是陸王"心學", 都把"人欲"與"天理"對立起來, 認為"天理"與"人欲"不可并立, 主張"存天理, 滅人欲".在這種理論框架下, 人實際上已經被異化, 成了...[查看全部]

友情提示
范文范例
重庆麻将的玩法 361彩票游戏 安徽十一选五开奖直播现场 白金国际娱乐城 捕鱼来了炮台 吉林快3号码和值推荐 nba比分直播最快开奖 胜分差怎么倍投 广东36选7旋转矩阵 新疆11选5前三 平特心水报